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我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。

大家对泰山印象最深的可能来自前两年热播网剧《灵魂摆渡》吧！

《灵魂摆渡》最后有一段令人印象深刻对泰山府君祭的描述。在《灵魂摆渡》的设定里，泰山府君的地位是极高的，最后的泰山府君祭也震撼人心。

其实泰山府君祭，是日本阴阳秘术中一个古老又神秘的法术。日本继承中国原始道教万物有灵的概念，他们认为生人和亡灵生活在两个不同的空间，他们把生人居住的空间称为阳间，把已经故去之人所居住的地方称之为冥府，也就是我们常说的黄泉、地狱之类的。

而泰山府君祭最重要的核心法术，就是安培晴明所遗留的诅咒之术，咒术的核心内容就是施咒之人与东岳大帝作交换，用以命换命的形式，将已经故去的人从地府里面换回来，用通俗点的说法就是，起死回生。

一、盘古头化泰山

其实关于泰山的信仰，无论是在现在还是古代在我们传统文化里都占有极其重要的地位。传说在盘古开天辟地的时候，盘古因为过于劳累，身体倒下化作了万物，而他的头腹手脚分别化作了我国的五岳，他的头变成了东岳泰山，腹则变成了中岳嵩山，左臂变成了南岳衡山，右臂变成了北岳恒山，而双脚则变成了西岳华山，也就是金庸小说里岳不群当掌门的那座山。

可盘古开天辟地的传说也是三国时候，徐整写的《三五历记》中才记载的，所以说盘古头化东岳的这个传说应该是在这之后，而泰山至高无上的地位在先秦时期已有体现，这个传说可信度并不高。

那么在我们文化里泰山信仰是如何形成的呢？

实际上，泰山在中国的本土文化里，最开始它是作为一座仙都神山而存在的，汉以前历代帝王封禅祭天全部都是在泰山举行的，上古先民为了祈福消灾祭拜泰山，后来随着道教的萌芽和佛教传入中国。

中国本土道教在佛经的说法上融入比较明显的地方特色，将佛经里“ 死入泰山，烧煮脯割，诸毒备毕 ”带有明显冥府定义的阴间归于泰山府君名下，让泰山府君统领万鬼。

这一说法由来时间大约在汉魏之际，府君在汉魏的意思其实是一个郡县地方长官的尊称，泰山府君则为天帝之属吏，主管生死。

最早出现在署名为曹丕的《列异传》中，其实很可能是曹氏父子麾下那些术士合著的一本志怪传说合集，而并非曹丕所著。

二、碧霞元君传说

关于泰山的神话传说，还有一段不得不说的就是关于泰山奶奶碧霞元君的故事。

话说当年姜子牙辅佐周武王建立周朝之后，武王认为封赏建立功勋的开国功臣，可思来想去，并没有什么特别好的礼物封赏给这些大臣们。

在经过几天的思考之后，他还真的想出了一个非常行之有效的方法，于是他就将全国的土地分别封赏给了这些建立功勋的大臣们。

这姜子牙在分封诸侯的时候，全国的名山大川，风水宝地都封尽，就唯独剩下一座东岳泰山，他想将这座山留给自己，可是没有封赏的人却还有好几个。

泰山这块风水宝地，不仅武王的护驾大臣黄飞虎看上了，黄飞虎的妹妹黄妃也吵着要这块地，而且还搬武王作为威胁，说是武王答应了自己，把这块宝地封赏给自己。

这一个是护驾有功的大功之臣，一个有武王作为后台的，这两兄妹谁也不让谁，两个人争的你死我活，姜子牙又谁都不敢得罪，于是只好说，这块地你也想要，他也想要，你们就凭自己的本事是要这块地吧，你们谁先登上泰山，泰山就是谁的。

两人一听好啊，简单又公平，于是都兴高采烈的去登山了。

黄飞虎是一个，四肢发达，头脑简单，只知道保家卫国的武夫，登山这天，就实打实的凭实力一步一步的登上了泰山，他登上泰山等了好久了，妹妹黄妃才姗姗来迟。

他以为自己赢定了，正洋洋得意的宣布领土权，没想到他妹妹这才说，自己久等哥哥不至，才下山，看哥哥是不是出了什么事儿，想去接他这才造成她晚来这么久。

黄飞虎当然不信，于是叫妹妹拿出证据，黄妃三下五除二，领着哥哥走到山顶，然后在玉皇顶上捡下自己的绣花鞋。黄飞虎不服，认定妹妹耍滑头，于是两个人又争论起来，妹妹自知理亏。于是，就和颜悦色的对哥哥说，咱兄妹二人，本应是谦让和睦共处，作为一个泰山争得你死我活，况且泰山这么大，我一个人也住不下，你看，这样我住山上，你住山下，咱们兄妹两共同治理泰山你看这样可好？

黄飞虎无奈，只得同意了妹妹的意见，等姜子牙赶来时，看黄氏兄妹都已经协商妥帖，于是就将黄飞虎封为泰山神，把黄妃封为碧霞元君一个住山下，一个住山顶碧霞祠。

三、泰山石敢当

关于泰山还有许许多多的传说和神话故事，我们都就不一一赘述了，我们再讲一个泰山比较出名泰山石敢当的故事。

传说原来泰山山脚下住着一个叫石敢当的人，他勇猛异常，在泰山一带很有威望，泰安南边五六十里有个叫大汶口镇的地方。

这里有户人家姓张，他女儿这年十六岁，生的清新自然，靓丽脱俗。可是貌美的东西从来就是被人觊觎的，这张姓人家里果然进了一个妖物，每天太阳下山的时候就从东南方突然刮起一股妖风，这股妖风刮开姑娘门直吹她屋里，天长日久，女孩就面黄肌瘦，虚弱的不得了。

这家人找了许多先生，也治不好她，于是就抬了头毛驴跑到石敢当家里求救。

那石敢当一听立马就怒火中烧，于是交代下人说，备下十二对童男童女，男的一人一鼓，女的一人一锣，再备一盆子香油，把棉花捻成很粗的灯芯，准备一口锅，一把椅子，把东西备齐了，我们一起降妖去。

等这天天黑的时候，石敢当用火把灯芯点着，然后用锅把盆子扣住，偷偷的坐在旁边，用脚挑着锅沿。不一会儿，东南风就刮来一阵妖风，眼看着风吹倒跟头，石敢当当即用脚一踢，锅翻了，灯光亮起来刺伤了妖怪的眼，同时十二对对童男童女一起将锣鼓打得通天大响震伤了妖怪的耳朵。

妖怪无奈只好往南方逃了，逃往了福建一带，后来福建又有农户家里姑娘得了这个病，于是石敢当又被请去治妖，可是这方法总是治标不治本，他往哪里走，妖怪就往反方向逃，治来治去，妖怪还是到处祸害姑娘。

这天石敢当走到泰山底下看到泰山上那么多石头，又想要到降妖的难题，妖怪一会儿跑这里，一会儿跑那里，妖怪的脚程他可跟不上，可是又不忍妖怪祸害人间。于是就想了个办法，到泰山找了一大堆石头，上面刻上了泰山石敢当几个字，谁家闹妖怪，他就分谁家一个，让他们放到家里的墙上。

这样一来，妖怪果然就不敢到处为非作歹了。

直到现在，泰山石敢当依然是，驱邪避煞，保家宅平安的镇宅之物。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。

这就是几个关于泰山比较出名的传说故事，其他由于知名度不高我就不一一详说，有喜欢的欢迎在留言区补充。

参考典籍：《封神榜》、《三五历记》、《列异传》、《佛说鬼子母经》、《缴泰山文》、《十王经》、《风俗通义》等！